Глава 85. О достоинстве благонравия

Всевышний Аллах сказал Своему Пророку и возлюбленному, вознося тому хвалу и выражая Свою милость: «Воистину, твой нрав превосходен» (68:4).

И сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах: «Его нравом (с.а.с.) был Kopaн»³⁸⁶

Однажды один человек спросил Посланника Аллаха (с.а.с.) о благонравии, и тот прочел слова Всевышнего: «Прояви снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд» (7:199). Потом добавил: «Это когда ты поддерживаешь отношения с тем, кто не хочет с тобой общаться, даешь лишающему тебя и прощаешь того, кто несправедлив к тебе»³⁸⁷.

И сказал Пророк (с.а.с.): «Поистине, я был отправлен для того, чтобы завершить достойные черты нрава»³⁸⁸. И сказал он (с.а.с.): «Поистине, самым тяжелым из того, что положат на Весы в День воскрешения, будут богобоязненность и благонравие»³⁸⁹.

Один человек подошел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) спереди и спросил: «О Посланник Аллаха! Что есть религия?» Тот ответил: «Благонравие». Он подошел справа и спросил: «О Посланник Аллаха! Что есть религия?» Тот ответил: «Благонравие». Он подошел слева и спросил: «О Посланник Аллаха! Что есть религия?» Тот ответил: «Благонравие». Он подошел к нему сзади и спросил: «О Посланник Аллаха! Что есть религия?» Тот повернулся к нему и сказал: «Разве ты не понял? Это когда ты не гневаешься».

Его спросили: «О Посланник Аллаха! Что есть несчастье?» И он ответил: «Дурной нрав». И когда один человек попросил его: «Поучи меня», он ответил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был». Тот сказал: «Еще!» Он ответил: «Вслед за плохим делом совершай хорошее, которое сотрет первое». Тот сказал: «Еще!» Он сказал: «Будь благонравен в отношениях с людьми»³⁹⁰.

Посланника Аллаха (с.а.с.) спросили: «Какое из дел лучше?» Он ответил: «Благонравие».

И сказал он (с.а.с.): «Раба, нрав и внешний вид которого Аллах сделал прекрасными, не поглотит Огонь».

Аль-Фудайль сказал Посланнику Аллаха (с.а.с.): «Такая-то постится днем, а ночи проводит в поклонении, но обладает дурным нравом и своим языком вредит соседям». Он ответил: «Нет в ней блага, и она попадет в Огонь»³⁹¹.

И Абу ад-Дарда сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Первыми на Весы будут положены благонравие и щедрость»».

И когда Всевышний Аллах создал веру, та сказала: «О Аллах! Укрепи меня!» И Он укрепил ее благонравием и щедростью. А когда Аллах создал неверие, оно сказало: «О Аллах! Укрепи меня!» И Он укрепил его жадностью и дурным нравом.

И сказал Пророк (с.а.с.): «Поистине, Аллах избрал эту религию для Себя, и недостойно вашей религии ничто, кроме щедрости и благонравия, так украшайте же ими вашу религию!»

Также сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Благонравие — величайшее создание Аллаха».

Пророка (с.а.с.) спросили: «О Посланник Аллаха! Какой из верующих обладает наилучшей верой?» Он ответил: «Обладающий наилучшим нравом».

И сказал Пророк (с.а.с.): «Вы не добьетесь расположения людей при помощи богатства, так добивайтесь же их расположения при помощи приветливого выражения лица и хорошего отношения к ним». Еще он (с.а.с.) сказал: «Дурной нрав портит дела так же, как уксус портит мед».

Джарир ибн ‘Абдулла передал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, ты человек, которого Аллах создал, наделив приятной внешностью, тебе же остается улучшать свой нрав»».

И от аль-Бара ибн ‘Азиба передают: «Посланник Аллаха (с.а.с.) обладал самым приятным выражением лица и самым лучшим нравом».

От Са’ида аль-Худри передают: «Посланник Аллаха (с.а.с.) так обращался к Аллаху в своей молитве: «О Аллах! Улучши мой нрав так же, как Ты улучшил мой внешний вид!»»³⁹²

Усама ибн Шарик сказал: «Я видел, как однажды бедуины спросили Пророка (с.а.с.): «Что лучшее из данного рабу?» Он ответил: «Благой нрав»».

И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Больше всех я люблю и в День воскрешения ближе всех ко мне будут сидеть те из вас, кто обладает наилучшим нравом»³⁹³.

От Ибн ‘Аббаса (р.а.) передают, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не считайте важными дела того, в ком нет трех вещей или одной из них: богобоязненности, защищающей его от непокорности Аллаху, благоразумия, при помощи которого он отстранится от глупца, и нрава, помогающего ему жить среди людей».

И одним из обращений к Аллаху, читаемых им (с.а.с.) в начале молитвы, было: «О Аллах! Веди меня к благому нраву, ибо не приводит к нему никто, кроме Тебя, и отдали от меня дурной нрав, ибо не отдаляет от меня дурной нрав никто, кроме Тебя»³⁹⁴.

Его спросили: «В чем [заключается] любезность?» Он ответил: «В приятности речей, дружелюбном выражении лица. И тот, кто встречает людей с благом и хорошо с ними обходится, приятен в обхождении и людям нравится быть рядом с ним».

Как сказал кто-то:

Если ты обладаешь всеми видами блага
И хорошо относишься к людям,

То не будешь лишен блага от Хозяина Трона
И благодарности от Его созданий и явной и скрытой.

³⁸⁶ Хадис передали Муслим и Абу Дауд.
³⁸⁷ Хадис вывел Ибн Мардавайх со слов Кайса ибн Сада и Анаса. См.: аль-Ихьйа, 3/72.
³⁸⁸ Хадис достоверный, передали Ахмад, аль-Хаким и аль-Байхаки со слов Абу Хурайры.
³⁸⁹ Хадис достоверный, передали Абу Дауд и ат-Тирмизи со слов Абу ад-Дарды.
³⁹⁰ Хадис хасан, передал ат-Тирмизи.
³⁹¹ Подобие этого хадиса передали Ахмад, аль-Баззар и Ибн-Хиббан. См.: аль-Маджма’, 8/168-169.
³⁹² Хадис достоверный, передали Ахмад и аль-Хараити в Макарим аль-Ахляк.
³⁹³ Хадис достоверный, передал ат-Тирмизи, сказавший: «Достоверный, хороший».
³⁹⁴ Хадис достоверный, передал Муслим (См.: 4,/2090).

Исследование сокровенных тайн сердца