Чем я был, чем я стал и чем я буду?

Наши отцы говорили: «Не говори: «Чем я был!» Скажи: «Чем я стану?»
Кто не делает выводов из прошедшего и не ценит настоящее, тот не cумеет подготовиться к будущему. Посмотрим, чем мы были ранее. Исследуем, чем мы станем.

Чем я был?

До нас на этой планете были другие путники. В то время мы были в cухой земле скоплением неживых атомов, таких как кислород, водород, азот, углерод, калий, кальций, натрий, фосфор, магний и железо. Конечно, мы могли остаться в таком состоянии навечно! Однако Господь миров, Всевышний Аллах, который правит всем, делает все, что Ему угодно. Когда Он пожелает, превращает мертвые атомы в живые клетки, в живые существа. Таким же образом, когда Он пожелает, живые клетки, живые существа вновь превращает в скопление мертвых атомов. У Него нет сотоварища, который вмешался бы в Его дела или отменил бы законы, установленные Им в природе, и ввел другие правила.

Мы, то есть люди, которые в данное время живут на земле, были в cухой земле скоплением безжизненных атомов, и Всевышний Аллах низвел на нас обильные дожди, и мы, не выдержав разлагающей силы воды, растворились и стали называться Грязью. Впитавшись корнями растений, мы превратились в растительные клетки и получили такие названия, как Хлебные Семена, Овощи и Фрукты.
После того, как мы впитались в систему пищеварения, мы превратились в клетки размножения, и нас назвали Спермой. Когда мы попали в матку и, с соизволения Аллаха, оплодотворились, мы получили название Эмбриона, и после формирования органов стали называться Плодом.
Когда мы достигли уровня, соответствующего жизненным условиям, в форме маленького человечка мы пришли в этот мир и получили название Младенца.

Чем стал?

Как мы пришли от «чем я был?» к «чем я стал?» и через какие стадии мы прошли? Чтобы мы извлекли уроки из прошлого, мы пойдем назад настолько, насколько мы сможем вспомнить!

Когда-то мы были младенцем, из носа которого текла кровь, который пачкался, сосал грудь и плакал. Затем мы, то падая, то вставая, устремились к детству. Мы стали любимым ребенком родителей.
В материальном мире все находится в движении и все подвержено изменениям, и так как мы подчиняемся законам, действующим в этом мире, мы не можем всегда оставаться любимыми детьми своих родителей и не остались ими.
С одной стороны, бегая, играя, с другой стороны, спеша в начальную школу, в среднюю школу и затем в лицей, мы вдруг обнаружили себя на экзаменах в университете или же работающими по одной из профессий.
В этот период мы усовершенствовались как в физическом, так и в эмоциональном плане. Мы стали рослыми, сильными, энергичными и динамичными молодыми людьми.
О Аллах! Когда прошли эти дни! Ведь только вчера мы были любимыми детьми в объятиях родителей. Потом мы посватались, обручились и поженились. У нас появились семьи, супруги и дети.
Когда мы стремились работать, занять высокое положение, у нас расширился круг общения, жизнь стала интересной, и с социальной точки зрения мы достигли вершины. И тут мы подошли к периоду застоя.
Так как движение в материальном мире и наш жизненный марафон все еще продолжаются, мы не можем всегда оставаться на вершине. Не так ли?
Когда мы смотрим назад, мы видим табличку «запрещается возвращение назад!»
Так как у нас нет другого выбора, мы – желаем того или нет – перейдем к спуску и продолжим жизненный марафон. Если посмотрим с вершины вниз, то увидим, что нас со всех сторон окружает огромное кладбище и что все, кто раньше нас завершил жизненный марафон, закопаны в могильные ямы.
И мы начали спуск вниз и продолжаем идти прямо к кладбищу. Хорошо, но что будет дальше? Неужели и нас закопают в одну из могил, когда мы завершим свой жизненный марафон?
О Господи! Неужели наша земная жизнь обернется в иллюзии, и наше тело превратится в прах?
Хорошо, но почему мы так спешили, когда забирались на вершину? Зачем мы бежали и так морили себя? Зачем мы потели на экзаменах? Вернее, зачем мы присоединились к марафону, итог которого был заранее известен?

Чем я буду?

Так как марафон будет продолжаться даже в том случае, если изменятся времена, если во Вселенной обнаружат новые галактики, и человек будет покорять космос, если из-за компьютерной сети весь мир превратится в офис, однажды Азраиль (ангел смерти) схватит нас за ворот, и мы будем руками своих друзей погребены в могилах.
И именно тогда наша земная жизнь станет эфемерной, словно мы никогда не жили, и наши тела, разложившись, превратятся в земной прах.
И здесь перед нами может встать вопрос!
Цветок, который тоже является живым существом, после смерти сгнивает и превращается в землю. Нет ли у человека каких-либо особенностей, отличающих его от цветка или соломинки? Бесспорно, человек имеет много разных особенностей, отличающих его от растений, муравьев, слонов и птиц, ибо Всевышний Аллах говорит:
«Мы сотворили человека в прекраснейшем облике». (Сура ат-Тин, 4).

Человек, который самым прекрасным образом сотворен в анатомическом и физическом плане, которому дан разум и которого благодаря душе наделили бессмертием, который есть наместник (халиф) на земле, является кандидатом в Рай – мира беспредельности и безграничности.
Только человек является существом, голова которого наверху, и которое ходит на ногах.
Только человек является существом, которое закалывает самое чистое из съестного, которое моет и варит, затем накрывает стол и, поднося ко рту, ест пищу.
Только человек является существом, которое до мельчайших деталей может объяснить свои желания и пользоваться знаниями и наставлениями других людей.
Только человек является существом, которое за счет своих способностей читать и писать пользуется знаниями и опытом предыдущих поколений и, добавив к ним собственные познания и опыт,
постоянно совершенствует науку и технологию.

Нет никаких сомнений в том, что человек, который в большей степени наделен материальными и духовными способностями, после смерти гниет подобно соломе и, превратившись в земной прах, не останется землей навсегда.
Человек является единственным созданием, пребывающим одновременно и в материальном, и в духовном мирах. Так как своим телом человек пребывает в материальном мире, а душой – в духовном, то после смерти его тело действительно сгнивает подобно соломе, возвращаясь в землю, но его духовная сущность, духовная жизнь продолжается и после смерти.

Как физические недуги и болезни, подъемы и падения в социальной жизни, хоть и временно, но в той или иной степени оказывают влияние на душу человека, так и такое явление, как смерть, оказывает сильное воздействие на нее. Но когда проходит некоторое время после такого явления, каким является смерть, душа избавляется от шокового состояния предсмертных мучений и привыкает к новой жизни в промежуточном мире (аляму Барзах).
В зависимости от веры и образа жизни в этом мире человек подвергается мучениям в могиле, подобной одной из ям Ада, или же ожидает наступления Конца света, наслаждаясь духовными благами в могиле, подобной райскому саду.

Душа и тело!

Душа – это истинная и постоянная сущность человека. Поэтому с духовной точки зрения между 20-летними динамичными молодыми людьми и 70-летними пожилыми больными, между парализованными людьми, прикованными к постели, и превратившимися в земной прах усопшими людьми нет особой разницы.
Например, как 20-летний юноша не сможет на устаревшем станке сделать то, что он может сделать на новом станке, так и 70-летний старик, и прикованный к постели парализованный больной не смогут сделать своими дряхлыми телами то, что они могли сделать в 20 лет. Также и тот, кто пребывает в промежуточном мире и тело которого давно сгнило, не может здесь сделать то, что он мог сделать в земной жизни.
Если исходить из того, что наша жизнь, начинающаяся с рождения, завершается со смертью, зачем мы пришли в этот мир? Вернее, для чего мы посланы? Ведь мы не пришли сюда по собственной воле!

Как маленькие рощи тесны для львов, которые сотворены для жизни в огромных лесах, как для китов, рожденных для жизни в океане, тесны озера, так и для человека, который воистину сотворен для Рая, тесна эта планета. Как материнская утроба по сравнению с этим миром, тесна и мучительна, так и эта жизнь тесна и мучительна по сравнению с Раем.
Однако, как для физического развития необходимо некоторое время находиться в материнской утробе, так и для совершенствования путем нравственного воспитания, чтобы пройти испытание для попадания в Рай, нам нужно временно побыть в этом мире.

Из книги Ахмат Томор «Коран и Евангелие»