Глава 75. О достоинстве мечети и о других местах совершения молитвы

Аллах, Всемогущий (С.А.Т.) сказал: «Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день» (9:18). И Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах построит дворец в Раю для того, кто построил мечеть, пусть даже она будет размером с гнездо куропатки»³³⁴.

И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Аллах полюбит того, кто своим сердцем привязался к мечети и полюбил ее».

И сказал он (с.а.с.): «Если кто-то из вас входит в мечеть, то пусть совершит два ракяата молитвы перед тем, как сесть»³³⁵.

И сказал он (с.а.с.): «Пусть не молится живущий неподалеку от мечети нигде, кроме мечети».

И сказал он (с.а.с.): «Ангелы благословляют и молятся за человека, пока тот находится на месте совершения молитвы, и говорят: «О Аллах! Благослови его! О Аллах! Смилуйся над ним! О Аллах! Прости его!» — до тех пор, пока у него не испортится омовение или пока он не покинет это место».

И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Перед Судным днем в моей общине появятся люди, которые будут приходить в мечеть и садиться там в кружки, зикром их будет мирская жизнь и любовь к мирской жизни. Не садитесь рядом с ними, ибо Аллах не нуждается в них»³³⁶.

И сказал он (с.а.с.): «Аллах, Всемогущий Он и Великий, сказал в одной из Своих Книг: «Воистину, домами Моими на земле являются мечети. Воистину, гостями Моими в них являются те, кто оживляет их. Блажен раб, совершивший омовение у себя дома и пришедший навестить Меня в Моем доме. И Хозяин дома должен быть гостеприимным со Своим гостем»».

И сказал он (с.а.с.): «Если вы видите, что кто-то часто ходит в мечеть, то знайте, что он истинно верующий».

Са’ид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Сидящий в мечети сидит перед своим Господом, и он не должен говорить ничего плохого».

И сказано: «Разговор в мечети съедает благодеяния так же, как животное съедает траву».

Ан-Нах’ий сказал: «Они³³⁷ считали, что хождение в мечеть ночью непременно приводит в Рай».

И Анас ибн Малик сказал: «Если кто-то зажжет в мечети лампу, то ангелы и те, кто несет Трон, будут продолжать просить за него прощения до тех пор, пока свет ее будет озарять мечеть».

‘Али (р.а.) сказал: «Когда раб умирает, его оплакивают место, где он молился, и место, откуда поднимались его дела». Потом он прочитал: «Ни небо, ни земля не оплакивали их (воинство Фараона), и им не была предоставлена отсрочка» (44:29).

И Ибн ‘Аббас сказал: «Земля оплакивает его сорок дней».

‘Ата аль-Хурасани сказал: «Любое место, на котором раб совершает земной поклон перед Аллахом, будет в День воскрешения свидетельствовать за него и будет оплакивать его, когда он умрет».

И Анас ибн Малик сказал: «Если на каком-то месте поминают Всевышнего Аллаха, молясь или совершая зикр, то это место начинает хвалиться этим перед другими местами, и все земли, вплоть до седьмой, радуются поминанию Аллаха, Всемогущий Он и Великий. И земля приукрашивается для раба, который становится на ней на молитву».

И говорят: «Любой клочок земли, где останавливаются [для молитвы] люди, после этого начинает либо благословлять их, либо проклинать».

³³⁴ Хадис, передатчики которого заслуживают доверия, передали ат-Табарани в ас-Сагире, Ибн-Хиббан в своем Сахихе и аль-Баззар с похожим текстом.
³³⁵ Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
³³⁶ Хадис передал Ибн-Хиббан с похожим текстом.
³³⁷ Имеются в виду первые поколения мусульман.

Исследование сокровенных тайн сердца