Глава 22. О прелюбодеянии (зина)
Глава 22. О прелюбодеянии (зина)
Всевышний Аллах сказал: «Которые оберегают свои половые органы от всех» (23:5), то есть от непристойностей и запретного.
И сказал Всевышний в другом аяте: «И не приближайтесь к мерзким поступкам, очевидным или сокрытым» (6:151), имея в виду и большое, как само прелюбодеяние, и то, что поменьше, — как поцелуй, прикосновение и взгляд.
Пророк (с.а.с.) сказал: «Руки прелюбодействуют, и ноги прелюбодействуют, и глаза прелюбодействуют»101. Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них» (24:30).
Всевышний Аллах приказал мужчинам и женщинам уберегать свои взоры от запретного и уберегать от него свои половые органы. Аллах запретил прелюбодеяние во многих аятах. Всевышний Аллах сказал: «А тот, кто поступает так, получит наказание» (25:68). Здесь говорится либо о наказании в Аду, либо о глубокой яме в нем, либо о колодце, от нестерпимого запаха которого кричат обитатели Геенны.
Один из сподвижников сказал: «Остерегайтесь прелюбодеяния, и поистине, оно несет в себе шесть вещей, три из которых касаются земной жизни, а три — загробной. Те, что касаются земной жизни, это уменьшение пропитания, сокращение срока жизни и чернота лица. А те, что относятся к загробной жизни, это гнев Аллаха, строгость расчета и вхождение в Ад».
Муса (а.с.) спросил: «Господи! Что будет совершившему прелюбодеяние?» Всевышний Аллах сказал: «Я облачу его в рубаху из огня, от которой даже самая высокая гора превратилась бы в пепел».
Говорят, что сатана одну распутную женщину любит больше, чем тысячу распутников-мужчин.
В «Аль-Масабих» упомянуто, что сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Если раб совершает прелюбодеяние, его вера покидает его и повисает над его головой, как тень, а когда он завершает то дело, его вера возвращается к нему»102.
И в книге «Аль-Икна’» приводятся слова Пророка (с.а.с.): «Нет греха тяжелее у Аллаха, чем капля [семени], которую мужчина оставляет внутри запрещенной для него женщины».
А мужеложство хуже, чем прелюбодеяние. Анас ибн Малик (а.с.) передал, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Совершивший содомский грех не почувствует запаха Рая, а запах его, поистине, чувствуется на расстоянии, которое проходят за пятьсот лет».
Однажды Абдуллах ибн Умар сидел у двери своего дома и увидел красивого юношу, Абдулла убежал в свой дом и закрыл за собой дверь. Через час он спросил: «Ушел ли тот соблазн или нет?» Ему сказали: «Да, ушел», и только после этого он вышел из дома. Его спросили: «Абдуллах! Что сделал он с твоей душой? Ты слышал что-нибудь об этом от Посланника Аллаха (с.а.с.)?» Он ответил: «Запрещено смотреть на них, запрещено разговаривать с ними, запрещено сидеть с ними».
Сказал аль-Кади аль-Имам, да смилостивится над ним Аллах: «Один шейх сказал: «Поистине, рядом с каждой женщиной есть дьявол, а рядом с каждым юношей есть восемнадцать дьяволов»».
Говорят, что того, кто сладострастно поцелует юношу, Аллах будет мучить в Аду пятьсот лет, а кто сладострастно поцелует женщину, тот как будто совершит прелюбодеяние с семьюдесятью девственницами, а кто совершит прелюбодеяние с девственницей, как будто совершит прелюбодеяние с семьюдесятью тысячами женщин.
В «Раунак ат-тафасир» приводятся слова аль-Калби: первым проступок племени Лута103 совершил иблис, проклятый Аллахом. Он предстал перед ними в виде красивого юноши и призвал их к себе. Они овладели им, и после этого такое обращение со всеми чужестранцами стало у них традицией. И был послан к ним Лут (а.с.), который призывал их поклоняться Аллаху, и предупредил о неминуемом наказании Аллаха, если они будут продолжать совершать этот грех. Они сказали ему: «Нашли на нас наказание от Аллаха, если ты один из тех, кто говорит правду» (29:29). И попросил Лут у своего Господа, чтобы Тот помог ему одержать над ними победу, сказав: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!» (29:30). Аллах приказал небу, чтобы оно пролилось на них дождем из камней, на каждом из которых было написано имя того, в кого он был брошен. Это и подразумевается под Его словами: «Помеченные у твоего Господа» (11:83).
Один торговец из племени Лута был в Мекке, и прилетел камень, чтобы поразить его в Священной мечети. Ангелы обратились к камню: «Возвращайся туда, откуда ты явился, ибо этот человек находится в святыне Аллаха!» Камень покинул город и оставался между небом и землей за его пределами в течение сорока дней, пока тот человек не закончил свои торговые дела. Когда же он вышел, камень ударил в него и убил вне стен святыни.
Лут повел за собой свою жену и запретил оборачиваться тем, кто последовал за ним, но жена Лута, услышав его мучения, обернулась назад и сказала: «Беда его племени!» В тот же момент ее настиг камень, упал на голову и поразил насмерть.
Муджахид сказал: «Когда они проснулись на следующее утро, Джибрил был над их деревней, он сорвал ее с основания, потом поднес свое крыло и опустил на него деревню вместе со всем ее содержимым. Затем он поднялся со всем этим на небо, так что обитатели небес слышали кукареканье их петухов и лай собак. Потом он перевернул ее, и первым упал из нее их храм, и не постигала такая же участь ни одно из племен».
И поистине, после этого Аллах залепил их глаза, и их поселение было перевернуто, а оно состояло из пяти городищ, самым большим из которых был Содом. Это и есть опрокинутые, упомянутые в суре «Тауба»104 («Прощение»)105 . И говорят, что было их четыре миллиона.
102 Передал Абу Дауд. См.: ат-Таргиб, 3/265.
103 То есть содомский грех.
104 Аль-мутафика упомянута в суре 53, соответственно здесь, по всей видимости, ошибка переписчиков или опечатка издания.
105 «Разве до них не дошли рассказы о тех, кто жил до них: народе Нуха, адитах, самудянах, народе Ибрахима, жителях Мадъяна и опрокинутых селений? Посланники приходили к ним с ясными знамениями. Аллах не был несправедлив к ним – они сами поступали несправедливо по отношению к себе». (9:70)
Исследование сокровенных тайн сердца