Глава 102. О достоинстве великого рамадана

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь» (2:183). От Са’ида ибн Джубайра (р.а.) передают: «До нас пост был от темноты и до следующей ночи, как было и в начале распространения Ислама».

Группа ученых сказала: «Он (пост) был обязательным у христиан, но, возможно, он приходился на время сильной жары и сильного холода. Это было затруднительно для них в путешествиях и некоторых аспектах жизни. И вот их руководители совместно решили перенести его на время года между зимой и летом, то есть на весну, и добавили к этому десять дней для искупления совершенного ими. Потом один из их правителей занедужил, поклялся Аллахом, что в случае выздоровления прибавит к их посту еще неделю. Тот правитель выздоровел и прибавил неделю. А когда он умер, его заменил другой, который приказал: «Доведите количество дней до пятидесяти». Потом начали гибнуть их животные, и он сказал: «Увеличьте количество дней поста». И они добавили десять дней в начале и десять дней в конце».

Сказано: «Всем общинам был предписан пост в месяц рамадан, но они ушли с правильного пути».

Аль-Багави сказал: «Правильно, «рамадан» — название месяца от слова «ap-рамда», что значит «раскаленные камни», так как они постились в сильную жару, поскольку так получилось, что когда арабы захотели дать месяцам названия, этот месяц пришелся на время сильной жары». Кто-то другой сказал: «Его так назвали, потому что он сжигает грехи».

Он (пост в этот месяц) был вменен в обязанность на втором году хиджры. Он является неотъемлемой частью религии, и отрицающий это впадает в неверие.

Есть много хадисов о достоинстве этого месяца, из них такие слова Пророка (с.а.с.): «С наступлением первой ночи рамадана открываются все двери Рая, и на протяжении месяца ни одна из них не закрывается. И Всевышний Аллах приказывает одному из Своих подчиненных, чтобы тот обращался с призывом: «О стремящийся к благу! Приблизься! О творящий зло! Остановись!» Потом говорит: «Есть ли просящий о прощении, чтобы простить его? Есть ли молящий о чем-либо, чтобы внять его мольбе? Есть ли кающийся, чтобы отпустить его грех? «И так продолжается до самого рассвета. И каждую ночь во время разговения Аллах освобождает от Огня тысячи тысяч тех, кто должен был попасть туда»⁴⁷¹.

От Салмана аль-Фариси (р.а.) передают: «Посланник Аллаха (с.а.с) читал нам проповедь в последний день месяца ша’бан и сказал: «О люди! К вам приближается великий месяц, в нем есть ночь Предопределения, которая лучше тысячи месяцев, пост в этом месяце Аллах сделал обязательным, а ночную молитву (таравих) — желательной. Совершивший в этом месяце благо приравнивается к выполнившему обязательное в другое время. Выполнивший обязательное в этом месяце — к выполнившему семьдесят видов обязательного в другое время. Это месяц терпения, а терпение вознаграждается Раем. Это месяц сочувствия. Это месяц, когда увеличивается удел, пропитание верующего. Тот, кто пригласит на разговение постящегося, освободит свою шею от Огня и заслужит прощение своих грехов».

Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не каждый из нас найдет то, чем можно накормить постящегося». Он ответил: «Аллах вознаградит так любого, кто накормит постящегося, пусть даже едой будет ложка кислого молока, глоток воды или финик. А тому, кто досыта накормит разговляющегося, простятся его грехи, Господь напоит его из моего Водоема, и после этого глотка он никогда не испытает жажды, и Он даст этому человеку такое же вознаграждение (как и державшему пост), при этом не уменьшая вознаграждение того. Это месяц, начало которого — милость, середина — прощение, а конец — освобождение от Огня. И Аллах освободит от Огня того, кто уменьшит свое имущество.

В это время старайтесь как можно больше делать четыре вещи: двумя из них вы заслужите довольство своего Господа, а в двух других нуждаетесь вы сами. Две, которые помогут вам заслужить довольство вашего Господа, — это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и просьба о прощении. А две другие, в которых нуждаетесь вы сами, — это просьба ввести вас в Рай и защитить от Огня»».

И передал Пророк (с.а.с.): «Все дела сына Адама — его, кроме поста, и, поистине, Я воздаю за него»⁴⁷².

Какое же это великое поклонение, если сам Создатель отнес его к Себе!

Также Пророк (с.а.с.) сказал: «Моей общине было дано в рамадан пять вещей, которых не было ни у одной из прежних общин: запах изо рта постящегося для Аллаха лучше, чем запах мускуса; ангелы просят прощения за них до самого разговения; на непокорных дьяволов в этом месяце надевают оковы; Всевышний Аллах каждый день украшает Рай, говоря: «Скоро мои праведные рабы перестанут испытывать боль и страдания», и прощает им в последнюю ночь рамадана». Его спросили: «О Посланник Аллаха! Это ночь Предопределения?» Он ответил: «Нет, но ведь каждый вознаграждается по завершении им какого-то дела».

⁴⁷¹С похожим текстом хадис передал аль-Байхаки, аль-Мунзири сказал: «Этот хадис хасан, в нем нет вреда».
⁴⁷² Хадис передан рядом ученых.

Исследование сокровенных тайн сердца