Глава 110. О Весах и Мосте

Абу Дауд передал от аль-Хасана: однажды ‘Аиша заплакала, и Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Почему ты плачешь?» Она ответила: «Я вспомнила Огонь и заплакала. Вспомните ли вы своих родных в День воскрешения?» Он (с.а.с.) сказал: «В трех местах никто ни о ком не вспомнит: у Весов, пока не станет известно, тяжелы они или легки; при раздаче скрижалей, пока не узнает человек, получит он ее справа или слева, и на Мосту, установленном над пропастью Ада, пока не узнает человек, пройдет он через него или нет».

Анас (р.а.) сказал: «Я попросил Посланника Аллаха (с.а.с.), чтобы тот заступился за меня в День воскрешения. Он ответил: «Я сделаю это, если на то будет воля Всевышнего Аллаха». Я спросил: «А где мне искать тебя?» Он ответил: «Сначала ищи меня у Моста». Я спросил: «А если я не встречу тебя у Моста?» Он ответил: «Тогда ищи меня у Весов». Я спросил: «А если я не найду тебя и у Весов?» Он ответил: «Тогда ищи меня у Водоема, и, поистине, я не ошибаюсь насчет трех этих мест»». Это передано у ат-Тирмизи.

Аль-Хаким поведал: «Установят в День воскрешения Весы, такие, которые выдержат, даже если взвесить на них небеса и землю. Ангелы спросят: «Господь наш! Для кого они будут взвешивать?» Всевышний Аллах скажет: «Для кого пожелаю из Моих созданий». Ангелы произнесут: «Слава Тебе! Не поклонялись мы Тебе достойным Тебя образом!» Потом установят Мост, острый, как бритва. Ангелы спросят: «Кто сможет пройти по нему?» Он ответит: «Кто-то по Моему желанию из Моих созданий». Ангелы скажут: «Слава Тебе! Не поклонялись мы Тебе достойным Тебя образом!»»

Ибн Мас’уд (р.а.) передал; «Установят Мост над самой Геенной, он будет как острие наточенного меча, скользкое место испытания. На нем будут крюки из Огня, если схватят они человека, тот, пораженный, упадет вниз. Кто-то пересечет его подобно молнии — этот, несомненно, спасется. Другой пронесется как ветер — этот тоже спасется. Потом — со скоростью скачущего коня, потом — со скоростью бегущего человека, затем — как быстро идущий человек, после — как человек, идущий шагом. Последним будет человек, которого Огонь уже обжег и поразил, а потом Аллах введет его в Рай по Своей Милости и Щедрости. Ему скажут: «Проси, чего хочешь!» Он ответит: «Господь мой! Ты смеешься надо мной, будучи Всемогущим Господом?» Ему снова скажут: «Проси, чего хочешь!» Потом Он скажет: «Тебе — то, что ты пожелаешь, и еще столько же»».

Муслим поведал от Умм Мубашшир аль-Ансари (р.а.), что она слышала, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил у Хафсы, да будет доволен ею Аллах: «Не войдет в Ад, если на то будет воля Аллаха, ни один из тех, кто принес клятву под тем деревом». Она возразила: «Нет, о Посланник Аллаха!» Он прервал ее, тогда Хафса, да будет доволен ею Аллах, произнесла: «Каждый из вас войдет туда (в Ад)» (19:71). А Пророк (с.а.с.) ответил: «Но Всевышний Аллах сказал: «Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на коленях»» (19:72).

Ахмад поведал: «Ученые разошлись во мнении относительно вхождения в Ад: некоторые сказали, что верующий туда не войдет. А другие посчитали, что все войдут туда, а потом Аллах спасет богобоязненных. Один человек спросил Джабира ибн ‘Абдуллаха об этом, и он ответил: «Все вы войдете туда», потом указал пальцами на свои уши и добавил: «Пусть оглохнут они, если я не слышал, как Посланник Аллаха ((с.а.с.)) говорил: «Не будет ни благочестивого, ни нечестивца, который спасется от Огня. Но для верующих он будет прохладным и безвредным, каким был он для Ибрахима, так что Огонь даже ревет от их прохлады. «Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на коленях» (19:72)»».

И аль-Хаким поведал: «Люди войдут в Огонь, а потом будут спасены оттуда в соответствии со своими делами: первый из них — как молния, потом — как ветер, потом — со скоростью лошадиного галопа, потом — со скоростью верблюдицы под человеком, потом — со скоростью бегущего человека, а потом — со скоростью идущего человека».

Исследование сокровенных тайн сердца