Глава 58. О соблазнах мирской жизни

Все, что есть в мирской жизни, делится на то, что наносит вред человеку, и то, что радует его. Она не может быть благосклонной ко всем людям, но, исходя из Мудрости Мудрого, она к каждому относится по-разному. Всевышний сказал: «Они не перестают быть разными (или вступать в противоречия) за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь» (11:118 — 119).

И тот, кому его земная жизнь помогает и для кого Господь послал ее в помощь, должен принимать это с благодарностью и всеми силами стараться приближаться к Нему посредством совершения благодеяний, потому что это убережет его от дурной смерти. И такой человек не должен соблазняться мирскими благами, данными ему. Здесь достаточно упомянуть слова Всевышнего «Пусть не обольщает вас мирская жизнь и пусть соблазнитель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаха» (35:5).

И сказал Пророк (с.а.с.): «Стали предметом зависти сон разумных и их разговение. Как можете вы завидовать тому, когда глупцы отказываются от сна и проявляют усердие, когда малая частичка богобоязненного и убежденного человека лучше, чем земля, полная соблазненных мирской жизнью?»

И сказал он (с.а.с.): «Умен тот, кто обуздал свой нафс и старался для того, что будет после смерти, и неразумен позволивший своему нафсу следовать за своими желаниями и не питающий надежды в отношении Аллаха».

Один поэт сказал:

Благодарящий земную жизнь за счастье
опорочит ее за пустяк.
Отдаляясь, она приносит человеку раскаяние,
А приближаясь, приносит с собой много забот.

Другой сказал:

Клянусь Аллахом, даже если бы земная жизнь
Длилась вечно и пропитание в ней было бы обильным,
То благородный человек
Не должен был бы унижаться перед ней.
Что же говорить о том, когда она
Всего лишь предмет пользования,
Который завтра исчезнет?

У Ибн Бассам есть такие строки:

Плюнь на мирскую жизнь и ее дни,
Ибо она была создана для печали.
Горести в ней не прекращаются ни на час
Ни для короля, ни для простолюдина.
Удивляюсь я ей:
Она одновременно враг людей
И их возлюбленная.

Еще один сказал:

Одна сказала мне: «Мне кажется, что судьба дает
Подлым людям быстрое и легкое пропитание,
И лишает его благородных и достойных».
А я ответил ей: «Она знает,
Что большая часть заработанного
Запретна, и одаряет щедро низких низким.

Еще один также сказал:

Спроси судьбу, что она сделала с Хосроем²⁹⁰,
Царем, дворцами и их обитателями?
Разве она нe разлучила их всех,
Не оставив ни хороших, ни плохих?

Один бедуин был в гостях у неких людей, они угостили его, он поел, а потом уснул в тени их шатра. Но тень переместилась, и он, оказавшись на солнцепеке, проснулся от жары и уехал со словами:

Воистину, земная жизнь подобна тени,
И эта тень когда-нибудь непременно исчезнет.
Воистину, земная жизнь — место привала для путника,
Остановка, где oн делает то, что ему нужно,
а потом возобновляет свой путь.

Ибн Мас’уд сказал: «Достаточно богобоязненности как знания и достаточно обольщения относительно Аллаха как невежества».

И Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Страх перед Аллахом покидает сердце того, кто любит мирскую жизнь и радуется ей».

И сказано: «Воистину, с раба спросится за грусть его по чему-то упущенному из мирского и спросится за радость его по поводу чего-то мирского, если он способен на это. И, воистину, наши благочестивые предки к позволенному им относились более трепетно, чем вы — к запрещенному вам. И, воистину, то, что вы считаете незначительным, они считали большим грехом». ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз часто цитировал следующие строки, принадлежащие Ибн Кидаму:

Твой день, о обольщенный, — сон и небрежность,
А ночью ты спишь, а ведь смерть неизбежна.
Тебя соблазняет преходящее, и ты радуешься пустым надеждам,
Как радуется спящий радостям во сне.
Что касается дел твоих, то их конец тебя не обрадует,—
Так живут в этом мире животные.

²⁹⁰ Хосрой — персидский царь.

Исследование сокровенных тайн сердца