Глава 69. О запрете на лихву (ростовщичество)

Аятов, запрещающих лихву, много. А из хадисов — то, что рассказали аль-Бухари и Абу Дауд: «Пророк проклял делающую татуировку и ту, что просит сделать ее, поедающего лихву и ростовщика».

Ахмад, Абу Иа’ла, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах» рассказали от Ибн Мас’уда (р.а.): «Поедающий лихву, дающие этому человеку деньги, свидетели и писец, если им все известно, делающая татуировку и та, которой делают, затягивающий с пожертвованием и выгоняющий бедуина после переселения — все они прокляты Мухаммадом (с.а.с.)».

Аль-Хаким рассказал такие хадисы: «Аллах не впустит в Рай и не даст вкусить его радости четырем людям — это употребляющий спиртное, поедающий лихву, несправедливо поедающий имущество сироты и тот, кто ослушивается своих родителей»; «Лихва бывает семидесяти трех видов, самый меньший из которых подобен совершению человеком прелюбодеяния со своей собственной матерью».

Аль-Баззар рассказал такой хадис: «Лихва делится на более чем семьдесят видов, и многобожие — так же».

И аль-Байхаки рассказал: «Лихва делится на семьдесят видов, наименьший из которых подобен совершению прелюбодеяния с собственной матерью».

Ат-Табарани в «Аль-Кабире» рассказал от ‘Абдуллаха ибн Салама, от Пророка (с.а.с.): «Один дирхем из лихвы является перед Аллахом большим грехом, чем тридцать три прелюбодеяния, совершенных после принятия Ислама». Но цепочка этого хадиса прервана.

Ибн Абу ад-Дунйа и аль-Багави, а также другие рассказали, возведя этот хадис к ‘Абдуллаху ибн Масуду, но хадис этот можно считать возведенным к самому Пророку (с.а.с.), так как то, что один такой дирхем равен такому определенному количеству прелюбодеяний, можно узнать лишь через Откровение. И как будто эти люди слышали эти слова от самого Пророка (с.а.с.). ‘Абдуллах сказал: «Лихва содержит в себе семьдесят два греха, наименьший из которых подобен совершению прелюбодеяния со своей собственной матерью после принятия Ислама. И один дирхем, полученный от лихвы, хуже, чем тридцать с лишним прелюбодеяний».

Он сказал: «В День воскрешения Аллах разрешит нечестивцу и праведнику встать, кроме того, кто поедал лихву, — он встанет как тот, кого дьявол поверг своим прикосновением».

Ахмад рассказал: «Для меня лучше совершить тридцать три прелюбодеяния, чем съесть один дирхем из лихвы, и Аллах будет знать, что он из лихвы». Ахмад и ат-Табарани передали слова Пророка (с.а.с.): «Один дирхем из лихвы, поедаемый человеком, который знает, что это лихва, хуже, чем тридцать шесть прелюбодеяний».

Ибн Абу ад-Дунйа и аль-Байхаки рассказали: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) читал проповедь и завел речь о лихве. Он сказал: «Один дирхем, полученный человеком от лихвы, является перед Аллахом большим грехом, чем тридцать шесть прелюбодеяний, и, воистину, наихудшая лихва — это [задевание] чести мусульманина».

Ат-Табарани в «Ас-сагире» и «Аль-аусате» рассказал: «Помогающий злодею в нечестии, чтобы затмить истину, лишается защиты Аллаха и покровительства Посланника Аллаха (с.а.с.). Поедание одного дирхема подобно тридцати трем прелюбодеяниям, а тот, чья плоть выросла на запретном, достоин Ада».

Аль-Хаким, посчитав достоверным, рассказал от Ибн ‘Аббаса (р.а.) следующее: «Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил покупать плоды до их созревания и сказал: «Если среди людей появятся лихва и прелюбодеяние, то люди эти непременно будут подвергнуты наказанию Аллаха».

Абу Иа’ла рассказал переданные по хорошей цепочке от Ибн Мас’уда такие слова Пророка (с.а.с.): «Как только среди людей появятся прелюбодеяние и лихва, значит, они сами призывают на себя наказание Аллаха». И Ахмад рассказал: «Если в каком-нибудь племени появится лихва, то на людей там нашлют голодный год, а если среди них появится взяточничество, то их накажут страхом».

Ахмад, Ибн Маджа и аль-Исбахани передали слова Пророка (с.а.с.): «В ночь Вознесения, когда мы достигли седьмого неба, я посмотрел наверх и увидел молнию, услышал гром и грохот. И я увидел людей, живот которых был размером с огромный дом, и в животе у них было полно змей, и это было видно снаружи. Я спросил: «О Джибрил! Кто эти люди?» Он ответил: «Это пожиратели лихвы»».

Аль-Исбахани рассказал от Абу Са’ида аль-Худри (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда меня вознесли на небо, я посмотрел на нижнее небо и увидел людей, животы которых были подобны огромным домам. Эти люди лежали друг на друге и находились прямо на пути воинства Фараона, которое подвергали наказанию Огнем каждое утро и каждый вечер. Они говорили: «О, Аллах! Пусть Судный день никогда не наступит!» Я спросил: «Джибрил! Кто это?» Он ответил: «Это люди из твоей общины, пожиравшие лихву, они встают так, как встает одержимый дьяволом»». Аль-Исбахани сказал: «Эти люди лежали друг на друге, а воинство Фараона, подвергаемое наказанию Огнем каждое утро и вечер, ходило по ним».

Ат-Табарани передал: «Незадолго до наступления Часа станут явными прелюбодеяние, взяточничество и спиртные напитки». Также ат-Табарани передал от Абу аль-Касима ибн ‘Абд аль-Вахида аль-Ваззана: «Однажды я увидел среди лавок менял ‘Абдуллаха ибн Ауфа (р.а.). Он сказал: «Менялы! Радуйтесь!» Они ответили: «Да обрадует тебя Аллах Раем! Что за радостную весть ты принес нам, о, Абу Мухаммад?» Он ответил: «Пророк (с.а.с.) велел передать менялам: «Радуйтесь: вас ждет Ад!»»

И ат-Табарани рассказал: «Остерегайся грехов, которые не прощаются: это ненависть — ненавидящий что-то явится в День воскрешения именно с этим; поедание лихвы, ибо поедавший лихву будет воскрешен подобно тому, кого дьявол поверг своим прикосновением». Потом он прочел: «Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением» (2:275).

И аль-Исбахани передал: «Пожирающий лихву в День воскрешения будет воскрешен как сумасшедший». А потом прочитал: «Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением».

Ибн Маджа и аль-Хаким рассказали, посчитав это достоверным: «Всякий, кто разбогател за счет лихвы, в конце непременно потерпит убыток».

Аль-Хаким рассказал такой хадис: «Лихва, даже если ее много, в конце все равно придет к убытку».

Абу Дауд и Ибн Маджа рассказали через аль-Хасана от Абу Хурайры³²⁹. «Воистину, придет время, когда не останется никого из людей, кто бы не пожирал лихву, а те, кто не пожирают ее, непременно покроются ее пылью».

‘Абдуллах ибн Ахмад передал слова Пророка (с.а.с.): «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа: некоторые люди из моей общины заснут на развлечениях, веселье и играх, а утром они проснутся превращенными в обезьян и свиней. Это из-за того, что они сделали разрешенным запретное, слушали женское пение, пили вино, пожирали лихву и носили одежды из шелка».

³²⁹ Хотя есть спор относительно того, на самом ли деле Абу-Хурайра слышал эти слова от аль-Хасана, и большинство считает, что нет.

Исследование сокровенных тайн сердца