Глава 70. О правах раба

В них входит следующее: встречаясь с ним, ты должен приветствовать его, отвечать на его приглашение, говорить ему благопожелание, когда он чихает, ухаживать за ним, если он заболеет, присутствовать на его заупокойной молитве, если он умрет, помогать ему выполнять клятву, давать ему наставление, если он попросит об этом, в его отсутствие оберегать его честь и имущество, желать для него того же, чего ты желаешь для себя, ненавидеть для него то же, что ненавидишь для себя, — обо всем этом сказано в хадисах и историях.

Анас (р.а.) поведал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У тебя есть четыре обязанности по отношению к мусульманам: помогать тому, кто совершает благие дела, прощать того, кто совершает плохое, молиться за их руководителя и любить кающегося из них».

Ибн ‘Аббас (р.а.) сказал о словах Всевышнего «…и милостивы между собой» (48:29) следующее: «(это когда) благонравный из них молится за порочного, а порочный молится за благонравного. Порочный, смотря на праведника из общины Мухаммада (с.а.с.), говорит, обращаясь к Аллаху: «О Аллах! Благослови его в благе, которым Ты его наделил! Укрепи его на этом пути, также и нам дай пользу от этого!» А когда благонравный смотрит на порочного, то говорит: «О Аллах! Наставь его на истинный путь! Прими его покаяние и прости ему его ошибки!»»

Также твоей обязанностью является то, что ты должен хотеть для верующих того, чего хочешь для себя, и не желать для них того, чего не желаешь для себя.

Ан-Ну’ман ибн Башир сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Верующие в своей сплоченности и милостивом отношении друг к другу подобны единому организму: если один из органов его жалуется, то остальные спешат к нему на помощь [и помогают] лихорадкой и бессонницей»».

Абу Муса поведал, что он (с.а.с.) сказал: «Верующие похожи на крепкое строение, части которого держат друг друга».

Из [обязанностей мусульманина) — то, что он не должен обижать кого бы то ни было из мусульман ни словом, ни действием. Он (с.а.с.) сказал: «Мусульманин — это тот, чей язык и руки не наносят вред другим мусульманам».

И сказал он (с.а.с.) в одном длинном хадисе, говоря о добродетелях: «А если ты не можешь этого, то не причиняй людям зла — это будет милостыней, которую ты дашь сам себе».

Также он (с.а.с.) сказал: «Лучший из мусульман — тот, кто своим языком и рукой не причиняет вред другим мусульманам».

И сказал он (с.а.с.): «Вы знаете, кто такой мусульманин?» Ему ответили: «Аллах и Его Посланник знают это лучше». Он сказал: «Мусульманин — тот, кто не наносит вред другим мусульманам ни языком своим, ни рукой». Его спросили: «А кто такой верующий?» Он ответил: «Тот, в ком люди не видят вреда ни для себя, ни для своего имущества». Его спросили: «А кто такой мухаджир³³⁰?» Он ответил: «Отдалившийся от зла и воздерживающийся от него».

И когда один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Что такое Ислам?» он (с.а.с.) ответил: «Это когда человек обращается своим сердцем к Аллаху и когда его языка и руки не боятся мусульмане».

Муджахид сказал: «На обитателей Ада нашлют чесотку, и они будут чесаться так, что кости их станут видны из-под кожи. И обратятся к одному из них: «О такой-то! Тебе больно от этого?» Он скажет: «Да». И ему скажут: «Это за то, что ты наносил вред и причинял боль верующим»».

И сказал Пророк (с.а.с.): «В Раю я видел человека, который попал туда из-за того, что срубил растущее рядом с дорогой и мешающее мусульманам дерево».

Абу Хурайра (р.а.) сказал однажды: «О Посланник Аллаха! Научи меня тому, что принесет мне пользу!» Он ответил: «Убирай помехи с пути мусульман».

И сказал он (с.а.с.): «Убравшему с пути мусульман помеху Аллах запишет одно благодеяние. А того, кому Он записал благодеяние, Он непременно из-за этого введет в Рай».

И сказал он (с.а.с.): «Мусульманин не должен обижать другого даже взглядом».

И сказал он (с.а.с.): «Запрещено мусульманину пугать другого мусульманина».

И сказал он (с.а.с.): «Воистину, Аллах ненавидит вред, наносимый верующим».

Ар-Раби’ ибн Хайсам сказал: «Люди делятся на два вида: это верующие — не наноси им вред, и невежды — не будь с ними невеждой».

Из [обязанностей мусульманина] — то, что он должен быть смиренным с мусульманами и не должен превозноситься над ними, ибо Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов.

Еще Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Воистину, Всевышний Аллах внушил мне следующее: «Будьте смиренны друг с другом и не превозноситесь друг над другом, а если кто-то превозносится над вами, то будьте терпеливы»». И Всевышний Аллах сказал Своему Пророку: «Прояви снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд» (7:199).

Абу Ауф передал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) был смиренным и скромным со всеми мусульманами, он не считал постыдным и не превозносился над тем, чтобы ходить к вдове или неимущему и помогать им.

И из [обязанностей мусульманина] — то, что он не должен слушать то, что люди говорят друг о друге, и передавать одним слова других. Пророк (с.а.с.) сказал: «Не войдет в Рай сплетник».

Аль-Халил ибн Ахмад сказал: «Сплетничающий при тебе о других сплетничает при других о тебе, и рассказывающий тебе о других рассказывает другим о тебе».

И из [обязанностей мусульманина] — то, что он не должен держать обиду и не разговаривать с тем, кого он знает, больше трех дней. Абу Аййуб аль-Ансари передал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мусульманин не должен обижаться на своего брата и не разговаривать с ним больше трех дней, и лучший из них двоих — тот, кто первым поприветствует другого».

И сказал он (с.а.с.): «Того, кто простил в этом мире ошибку мусульманина, в Судный день простит Аллах».

‘Икрима сказал: «Всевышний Аллах сказал Йусуфу ибн Йа’кубу: «Зa то, что ты простил своих братьев, Я возвеличил для тебя твою славу в обоих Домах»».

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) никогда не мстил за себя. Только когда нарушались заповеди Аллаха, он мстил ради Аллаха».

Ибн ‘Аббас (р.а.) сказал: «Аллах возвышает всякого, кто прощает обиду, нанесенную ему другим».

И сказал Пророк (с.а.с.): «От милостыни имущества не становится меньше, за прощение Аллах лишь возвышает раба, а смиренного Он, Всемогущий и Великий, превозносит».

³³⁰ М у х а д ж и р — от глагола хаджара (‘оставлять, покидать, совершать переселение ради Аллаха’ ). Человек, совершивший переселение ради Всевышнего.

Исследование сокровенных тайн сердца