Глава 83. О достоинстве ночной молитвы

Что касается аятов, то из их числа такие слова Всевышнего: «Boистину, твой Господь знает, что ты простаиваешь менее двух третей ночи» (73:20). И сказал Всевышний: «Воистину, молитвы после пробуждения среди ночи тяжелее и яснее по изложению» (73:6).
И сказал Всевышний, Всеславен Он: «Они (истинно верующие) отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили» (32:16).
И сказал Всевышний: «Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа, равен неверующему?» (39:9).
И сказал Всевышний, Всемогущий Он и Великий: «Они (рабы Милостивого) проводят ночи, падая ниц и стоя перед своим Господом» (25:64).
И сказал Всевышний: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве» (2:45). Сказали, что здесь имеется в виду именно ночная молитва, терпение которой помогает бороться с пороками.

И из хадисов — такие слова Пророка (с.а.с.): «Дьявол завязывает на голове одного из вас, когда тот засыпает, три узла, приговаривая: «Тебе предстоит длинная ночь, спи! «А если этот человек просыпается и поминает Всевышнего Аллаха, развязывается первый узел. Если он берет омовение, то развязывается второй, а если совершает молитву, то все узлы развязываются, и он просыпается бодрым и в хорошем настроении, а в противном случае — ленивым и в плохом настроении»³⁷⁰.

И передали: «Пророку (с.а.с.) рассказали о человеке, который, не просыпаясь, спит до самого утра. И он ответил: «Дьявол помочился в ухо того человека»»³⁷¹. И сказал Пророк (с.а.с.): «Поистине, у дьявола есть средства для закапывания в нос и для того, чтобы класть на язык порошок: если он капает эти капли в нос рабу, тот становится злонравным, если кладет пасту ему на язык, то язык того начинает говорить неподобающее, а если посыпает того своим порошком, то тот спит, не просыпаясь до самого утра».
Еще он (с.а.с.) сказал: «Два ракяата, совершенные рабом посреди ночи, лучше для него, чем вся эта жизнь со всем ее содержимым. И если бы я не боялся затруднения для своей общины, то сделал бы их обязательными».

И в «Сахихе» от Джабира передается, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, есть в ночи такой час, в который просьба раба-мусульманина, обращенная ко Всевышнему Аллаху, будет обязательно Им исполнена»³⁷². И в другой версии: «…в который он попросит Аллаха о благе в земной или Последней жизни». И это — каждую ночь.

Аль-Мугира ибн Шу’ба сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) простаивал ночи в поклонении, так что ноги его начинали болеть. Его спросили: «Разве Аллах не простил тебе все предыдущее и последующее?» Он ответил: «А разве я не должен быть благодарным рабом?»³⁷³. Видимо, здесь имеется в виду стремление к высшей ступени, ведь благодарность — причина того, что раба одаривают еще большим. Всевышний Аллах сказал: «Если вы будете благодарным, то Я одарю вас еще большим» (14:7).

Пророк (с.а.с.) сказал: «О Абу Хурайра! Ты хочешь, чтобы Милость Аллаха пребывала над тобой, пока ты жив и после того, как умрешь? Чтобы она сопровождала тебя в могиле и во время Собрания? Вставай посреди ночи и молись, стремясь к довольству твоего Господа. О Абу Хурайра! Молись в углах своего дома, тогда его свет будет виден на небесах так же, как виден свет планет и звезд на земле».

И сказал он (с.а.с.): «Совершайте ночную молитву, ибо праведники, жившие до вас, не оставляли ее. Ведь ночное поклонение — причина приближения к Аллаху, Всемогущий Он и Великий, и прощения грехов, оно защищает от болезней тела и оберегает от плохих дел»³⁷⁴.
Еще он (с.а.с.) сказал: «Если человек, регулярно совершавший ночную молитву, однажды проспит ее, то ему запишется такое вознаграждение, как будто он совершил ее, а сон его будет ему милостыней»³⁷⁵.
И сказал он (с.а.с.) Абу Зарру: «Ты ведь готовишь запасы, если намереваешься отправиться в путешествие?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «А что же насчет путешествия в День воскрешения? Хочешь, Абу Зарр, я скажу тебе, что поможет тебе в тот день?» Тот ответил: «Да, да станут мои отец и мать выкупом за тебя!» Он сказал: «Постись в очень жаркий день — для дня Собрания, совершай два ракяата во тьме ночи для одиночества могилы, соверши хадж для тех великих событий, помоги нуждающемуся, скажи слово истины или воздержись от того, чтобы произнести слово неправды».

Поведали, что во время Пророка (с.а.с.) жил человек, который, как только все люди укладывались и засыпали, вставал, начинал молиться и читать Коран, говоря: «О Господь Огня, спаси меня от него!» О том рассказали Пророку (с.а.с.), который сказал: «Если это на самом деле так, то скажите мне». Он пришел и послушал, а утром, проснувшись, спросил: «А почему ты не просишь у Аллаха Рай?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха! Мне не быть там, моих дел недостаточно, чтобы оказаться там». Спустя короткое время явился Джибрил (а.с.) и сказал: «Скажи этому человеку, что Аллах спас его от Огня и ввел в Рай!»

Повествуют, что Джибрил (а.с.) сказал Пророку (с.а.с.): «Каким бы хорошим человеком стал Ибн ‘Умар, если бы совершал ночную молитву!» Пророк (с.а.с.) передал ему это, и тот стал постоянно проводить ночи в поклонении. Нафи’ сказал: «Он молился ночью, а потом спрашивал: «Нафи’! Близок ли рассвет?» Я отвечал: «Нет». Тогда он продолжал молиться, а позже спрашивал: «Нафи’! Близко ли время утренней молитвы?» Я отвечал: «Да». Тогда он садился и начинал испрашивать прощения у Всевышнего Аллаха до самого рассвета»³⁷⁶.

‘Али ибн Абу Талиб сказал: «Однажды ночью Иахйа ибн Закарийа (а.с.) вдоволь поел ячменного хлеба и проспал ночную молитву. Утром Всевышний Аллах внушил ему: «О Иахйа! Неужели ты нашел дом лучший, чем Мой Дом? Неужели ты нашел соседство лучшее, чем соседство со Мной? Клянусь Своим Могуществом и Величием, Йахйа, если бы ты одним глазом взглянул на верхние ступени Рая, то растаял бы, твоя душа не стерпела бы желания попасть туда. И если бы ты одним глазом взглянул на Геенну, то растаял бы, и стал бы плакать гноем после слез, и надел бы кожу после дерюги»».

Посланнику Аллаха (с.а.с.) сказали: «Этот человек совершает ночную молитву, но, проснувшись, идет воровать». Он ответил: «То, что он делает, запретит ему». И сказал он (с.а.с.): «Да смилостивится Аллах над человеком, который, прочитав ночную молитву, будит свою жену, и она тоже молится, и который, если она не просыпается, обрызгивает ее лицо водой»³⁷⁷.
И сказал Пророк (с.а.с.): «Да смилостивится Аллах над женщиной, которая, проснувшись ночью и совершив ночную молитву, будит своего мужа, и он тоже молится, и которая, если он не просыпается, обрызгивает его лицо водой». Еще он (с.а.с.) сказал: «Если человек просыпается ночью и будит свою жену, а затем они совершают два ракяата молитвы, то они записываются среди много поминающих Аллаха»³⁷⁸. И сказал он (с.а.с.): «Лучшая молитва после предписанной — ночная»³⁷⁹.

‘Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) передал: «Пророк (с.а.с.) сказал: «Если кто-то проспит чтение своей части Корана ночью, а потом прочитает ее между утренней и полуденной молитвами, то как будто прочитает ее ночью»».

Сказали, что имам аль-Бухари (р.а.) часто цитировал эти строки:

В свободное время получай пользу поклона,
Ведь твоя смерть может прийти внезапно.
Сколько здоровых на глазах у тебя, совсем не болея,
Неожиданно расставались со своей душой.

³⁷⁰ Хадис передали аль-Бухари, Муслим, Лбу Дауд, аи-Насаи и другие.
³⁷¹ Хадис передали аль-Бухари. Муслим и ан-Насаи.
³⁷² Хадис передал Муслим. См.: 1/521 х. 166.
³⁷³ Хадис передали аль-Бухари. Муслим и ан-Насаи.
³⁷⁴ Хадис достоверный, передали ат-Тирмизи, Ибн Хиббан в своем Сахихе и аль-Хаким, сказавший: «Достоверный, согласно условиям аль-Бухари».
³⁷⁵ Хадис достоверный, передал Абу Дауд.
³⁷⁶ Хадис передал аль-Бухари. См.: 3/5-6.
³⁷⁷ Хадис достоверный, передали Абу Дауд, и это его текст, а также ан-Насаи, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и аль-Хаким, сказавший: «Достоверный, согласно условиям Муслима».
³⁷⁸ Хадис достоверный, передал Абу Дауд.
³⁷⁹ Хадис передали Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие.

Исследование сокровенных тайн сердца