Глава 90. О правах соседей и о благодеянии по отношению к бедным

Знай, что у тебя есть обязанности по отношению к соседям, и эти обязанности идут вслед за обязанностями по отношению к братьям по Исламу. По отношению к соседу-мусульманину у тебя столько же обязанностей, сколько по отношению к любому мусульманину, и больше.

Пророк (с.а.с.) сказал: «Соседи бывают трех видов: тот, по отношению к которому у тебя одна обязанность, тот, по отношению к которому у тебя две обязанности, и тот, по отношению к которому у тебя три обязанности. Сосед, по отношению к которому у тебя есть три обязанности — это сосед-мусульманин, приходящийся тебе родственником: он имеет право соседства, право Ислама и право родства. Тот, по отношению к которому у тебя две обязанности, — это сосед-мусульманин: у него есть право соседства и право Ислама. А тот, у кого есть одно право — это сосед-многобожник». Таким образом, он утвердил за соседом-многобожником одно право.

И сказал он (с.а.с.): «Будь в хороших отношениях со своими соседями — будешь истинным мусульманином».

И сказал Пророк (с.а.с.): «Джибрил все продолжал наставлять меня относительно соседа, пока я не подумал, что он сделает того наследником»⁴¹².

И сказал Пророк (с.а.с.): «Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть почитает своего соседа»⁴¹³. И сказал он (с.а.с.): «Не станет вера раба совершенной, пока его сосед не почувствует себя в безопасности от его бед»⁴¹⁴. И сказал он (с.а.с.): «Первые соперники в День воскрешения — это соседи». И сказал он (с.а.с.): «Ударив собаку соседа, ты нанес вред ему самому».

И повествуют, что один человек пришел к Ибн Мас’уду (р.а.) и пожаловался на то, что сосед обижает его, оскорбляет и старается всячески навредить. Ибн Мас’уд сказал: «Иди, ибо ты — причина его непокорности Аллаху, так пусть же он будет причиной твоей покорности Ему».

Однажды Посланнику Аллаха (с.а.с.) сказали: «Такая-то постится днем, поклоняется ночью и обижает своих соседей». Тогда он (с.а.с.) сказал: «Она будет в Огне».

Один человек пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и стал жаловаться на своего соседа. Пророк (с.а.с.) сказал: «Терпи». Он пришел во второй раз и получил такой же ответ: «Терпи». Потом пришел в третий и четвертый раз, и Пророк (с.а.с.) сказал ему: «Оставь свои вещи на дороге». Он так и сделал, и люди, проходя, стали спрашивать: «Что с тобой?» и получали ответ, что его обижает сосед. И они говорили: «Да проклянет его Аллах!» Тогда сосед этого человека пришел к нему и сказал: «Убери свои вещи, клянусь Аллахом, я больше не стану так делать».

И аз-Зухри поведал, что один человек пришел к Пророку (с.а.с.) и стал жаловаться на своего соседа. Тогда Пророк (с.а.с.) приказал, чтобы воззвали у дверей мечети: «Поистине, сорок домов — один сосед».

Аз-Зухри сказал: «Сорок так, сорок так, сорок так и сорок так»— и указал на четыре стороны.

И сказал Пророк (с.а.с.): «Счастье и беда есть в женщине, жилище и коне. Счастье в женщине — это небольшой размер ее брачного дара, легкость обряда бракосочетания с ней и благонравие. А беда в ней — это большой размер ее брачного дара, трудность обряда бракосочетания с ней и ее злой нрав. Счастье в жилище — его просторность и хорошие соседи, а беда в нем — теснота и плохие соседи. Счастье в коне — его покорность и хороший нрав, а беда — непокорность и злой нрав».

И знай, что твоя обязанность по отношению к соседям заключается не только в том, чтобы не обижать их, но и в том, чтобы терпеливо переносить обиды, наносимые ими. И если ты просто не будешь их обижать, то этого недостаточно, это не будет выполнением твоего долга по отношению к ним, но необходимо быть с ними в хороших отношениях, делать им благо и помогать. Ведь было сказано, что в День воскрешения бедный сосед схватится за платье богатого, и будет говорить: «Господи! Спроси этого: почему он не помогал мне и закрывал передо мною свою дверь?»

Однажды до Ибн аль-Мукаффа’а дошло, что один его сосед продает свой дом в счет долга. В это время он сидел в тени дома своего соседа, и он сказал: «Значит, я не выполнил долга, наложенного тенью его дома, ведь он продает его». После этого Ибн аль-Мукаффа’ дал своему соседу стоимость его дома и сказал: «Не продавай его».

Один человек очень сильно страдал из-за большого количества мышей в доме. Когда его спросили: «Почему ты не возьмешь себе кота?» — он ответил: «Я боюсь, что мыши услышат голос кота и убегут в дом соседа — так я как будто пожелаю им то, чего не желаю себе».

И если обобщить, то права соседа и твои обязанности по отношению к нему заключаются в следующем: ты должен первым приветствовать его, не разговаривать с ним слишком долго, не просить его о многом, навещать его во время болезни, оказывать посильную помощь в беде, разделять с ним горе и радость, помогать ему исправлять свои ошибки, не наблюдать за ним с крыши, не мешать ему складывать дрова у своей стены, не сливать воду в его водосток, не бросать землю на его двор, не мешать ему проходить по двору, не наблюдать за тем, что он несет в свой дом, и скрывать то, что нечаянно открывается твоим глазам, подбадривать его, если случится что-то плохое, не забывать следить за его домом в его отсутствие, не слушать плохие слова, которые говорят о нем, не смотреть на то, на что тебе нельзя смотреть из принадлежащего соседу, не смотреть на его служанку, хорошо обращаться с его детьми и направлять его к истине в вопросах, касающихся его мирской и загробной жизни, которых он не знает.

Это — об обязанностях по отношению к соседу в общем, но относится ко всем мусульманам.

И Пророк (с.а.с.) сказал: «Вы знаете, каковы ваши обязанности по отношению к соседу? Если он просит помощи, то помоги ему. Если он просит поддержки, то поддержи. Если он просит в долг — дай, если он нуждается, если болеет — помоги. Если он умрет, то последуй за его поминальными носилками. Если у него случится что-то радостное — поздравь, а если случится что-то плохое — посочувствуй. И не возводи без его согласия слишком высоких строений, чтобы не закрыть от него ветер. Никоим образом не обижай его, а покупая фрукты, угости и его. Если же ты не делал этого раньше, то начни делать это тайно. И пусть твои дети не выходят с ними, чтобы не обидеть его детей. И не обижай его запахом своего котла, а если он уже распространился, выдели часть и соседу». Потом добавил: «Вы знаете, каковы обязанности перед соседом? Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа: не постигнет своих обязанностей перед соседом никто, кроме тех, кого помиловал Аллах»⁴¹⁵.

Так передал этот хадис ‘Амр ибн Шу’айб от своего отца, от деда и от Пророка (с.а.с.).

И сказал Муджахид: «Я был у ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, и его слуга готовил барана. ‘Абдуллах сказал: «Юноша! Когда приготовишь барана, первым делом угости нашего соседа-иудея». Эти слова он повторил несколько раз. Тот спросил: «Сколько раз ты скажешь это?» И он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) столько наставлял нас относительно соседа, что мы подумали, что он сделает того наследником»».

И Хишам сказал: «Аль-Хасан не видел ничего [зазорного] в том, чтобы угостить соседа-иудея или христианина [блюдом] из своего жертвенного животного».

И Абу Зарр (р.а.) сказал: «Мой возлюбленный (С.А.Т.) завещал мне: «Готовя котел еды, налей туда побольше воды, потом найди своих соседей и выдели им их долю»».

⁴¹² Хадис достоверный, передали Абу Дауд и ат-Тирмизи.
⁴¹³ Передали аль-Бухари, Муслим и др.
⁴¹⁴ С похожим текстом передали аль-Бухари и Муслим.
⁴¹⁵ Слабый хадис, передал аль-Хараити в Макарии аль-Ахляк.

Исследование сокровенных тайн сердца