Глава 91. О наказании, полагающемся за употребление спиртного

Аллах ниспослал три аята о спиртном: первый — это следующие слова Всевышнего: «Они спрашивают тебя об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей»» (2:219).

И были среди мусульман употребляющие и отказавшиеся от этого. Так было до тех пор, пока один пьяный человек не оговорился во время молитвы. И тогда были ниспосланы эти слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными!» (4:43). После этого некоторые мусульмане отказались, а другие продолжали пить вино до тех пор, пока ‘Умар, выпив вина, не ударил ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауфа, потом сел и стал оплакивать павших в битве при Бадре. Это дошло до Посланника Аллаха (с.а.с.), и он, разгневанный, вышел, а одежды его волочились по земле. Потом он поднял руку, в которой что-то было, и ударил этим ‘Умара. Тогда ‘Умар сказал: «Я прибегаю к Аллаху от Его гнева и гнева его Посланника». И Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и от молитвы» (5:91). Тогда ‘Умар (р.а.) сказал: «Все! Все!»

И из хадисов, ясно и убедительно запрещающих спиртное, — такие слова нашего господина Посланника Аллаха (с.а.с.): «Не войдет в Рай привыкший постоянно употреблять спиртные напитки»⁴¹⁶.

И слова Пророка (с.а.с.): «Людей, собравшихся в земной жизни для распития спиртного, Аллах непременно соберет в Аду. И они станут обвинять друг друга со словами: «Ты! Да не воздаст Аллах тебе благом! Это из-за тебя я оказался здесь!» А другой будет говорить то же самое».

И передают, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Употреблявшего в земной жизни спиртное в загробной Аллах напоит ядом огромных змей так, что мясо с его лица упадет в сосуд до того, как он испробует его. А после того как он выпьет его, упадет его кожа и мясо, так что даже обитатели Ада сжалятся над ним. Поистине, употребляющий спиртное, выжимающий ягоды для этого, тот, кто относит, тот, к кому несут, кушающий на эти деньги — все они соучастники в грехе, и Аллах не примет от них ни молитвы, ни поста, ни хаджа, пока они не покаются. А если они умрут, не покаявшись, то Аллах вправе напоить их гноем Геенны за каждый бокал, выпитый ими в земной жизни. Поистине, все, что опьяняет, запрещено, и все спиртные напитки запрещены».

Ибн Абу ад-Дуньйа рассказал, что однажды он, проходя мимо пьяного, который мочился себе на руки и мыл их так, как это делают при совершении омовения, сказал: «Хвала Аллаху, который сделал Ислам светом, а воду — чистой!»

И от аль-‘Аббас ибн Мирдаса передают, что однажды, еще во времена Джахилийи и его спросили: «Почему ты не пьешь вина, ведь оно согревает?» Он ответил: «Я не хочу собственными руками брать свое невежество и принимать его вовнутрь. И я не хочу просыпаться самым достойным человеком племени, а вечером становиться самым глупым из его людей».

И аль-Байхаки поведал от Ибн ‘Умара (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Сторонитесь матери порочных и дурных поступков. Среди тех, кто жил до вас, был один очень набожный человек, которого пыталась соблазнить одна очень красивая женщина. Она прислала к нему свою служанку, которая сказала: «Мы зовем тебя для свидетельства». Он пришел в дом той женщины, а служанка закрывала за ним все двери, пока он не дошел до последней комнаты, где сидела та красивая женщина, а рядом с ней был юноша и сосуд с водой. Она сказала: «Мы позвали тебя не для свидетельства, а для того, чтобы ты убил этого юношу, переспал со мной или выпил этот бокал с вином. А если ты не сделаешь этого, то я закричу и опозорю тебя». Когда он понял, что нет другого выхода, сказал: «Налей мне бокал вина». Она налила, а он сказал: «Еще!» Так продолжалось до тех пор, пока он не переспал с ней, а затем убил того юношу. Так сторонитесь же вина! Ибо, клянусь Аллахом, в одном сердце одновременно не могут находиться вера и пристрастие к спиртному — одно из них непременно вытеснит другое»⁴¹⁷.

Ахмад и Ибн Хиббан поведали от Ибн ‘Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда Адама изгнали из Рая и поселили на земле, ангелы сказали, обращаясь к Господу: «Неужели ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя и хвалой освящаем Тебя?» Аллах сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (2:30). Они сказали: «Господи! Мы более покорны Тебе, чем Адам!» А Всевышний Аллах ответил: «Давайте посмотрим, как поведут себя два ангела!» Они сказали: «Господи! Харут и Марут!» Он сказал: «Так спускайтесь же на землю!» Там перед ними предстала одна из самых красивых женщин на земле. Они пришли к ней и стали просить ее допустить их к себе. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не произнесете эти слова многобожия!» Они ответили: «Нет, клянемся Аллахом, мы никогда не станем поклоняться чему-либо наряду с Аллахом!» Тогда она ушла от них и вернулась с ребенком на руках. Они стали просить ее допустить их до себя, а она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не убьете этого ребенка!» Они сказали: «Нет, клянемся Аллахом, мы ни за что не убьем его!» Она ушла, а потом вернулась с бокалом вина. Они стали просить ее допустить их до себя, а она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не выпьете этого вина!» Они сделали это, потом совершили с ней прелюбодеяние и убили ребенка. А когда они опомнились, эта женщина сказала: «Клянусь Аллахом, вы отказывались делать вещи, но сделали их, когда опьянели!» Перед ними был выбор между наказанием мучением в земной жизни и мучением в жизни Последней, и они выбрали мучение Последней жизни».

И поведали от Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах: «Одна из моих дочерей заболела, и я сделала для нее вино из фиников и налила его в кувшин. Тут вошел Посланник Аллаха (с.а.с.), кипя от негодования, и спросил: «Что это, Умм Салама?» Я сказала ему, что лечу этим свою дочь, тогда он (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах не дал моей общине исцеления в запретном для нее»».

И поведали: «Всевышний Аллах, когда наложил запрет на спиртное, лишил его того полезного, что в нем заключалось».

⁴¹⁶ Передали Ахмад, Ибн Хиббан и Абу Йаля с близкими по смыслу текстами.
⁴¹⁷ Передали Ибн Хиббан и аль-Байхаки.

Исследование сокровенных тайн сердца